Kâtibi inkâr
Bir kâğıt üzerinde manâlı hatta manâsız bile olsa bir yazı görseniz, bu yazının kâtibini inkâr edebilmeniz için iki şeyden birisini yapmanız gerekir: 1- Yazıyı inkâr
Kur’an’da tenasüh (ruhun bedenden bedene geçmesi) var mıdır?
İnsan fıtraten mükerrem olduğu için hakkı arıyor, lakin bazen batıl eline gelir, hak zannederek alır koynunda saklar. Hakikati kazarken ihtiyarsız dalâlet başına düşer, hakikat zannederek
Semavat hayat sahibi mahluklarla doludur.
Dünyamız’ın bu kadar küçüklüğü ile beraber, bu kadar çok hayat sahibine mesken olması; toprağında, denizinde ve her yerinde bir karış yerin dahi hayat sahibi mahluklardan
Altı şey, altı yerde gariptir
قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه و سلم سِتَّةُ اَشْيَاءَ هُنَّ غَرِيبَةٌ فِى سِتَّةِ مَوَاضِعَ اَلْمَسِجْدُ غَرِيبٌ فِيمَا بَيْنَ قَوْمٍ لاَ يُصَلُّونَ فِيهِ وَالْمُصَحَفُ غَرِيبٌ
Son eklenen
6- Onun içindir ki, ölümün hakikatini gören kâmil insanlar ölümü sevmişler, daha ölüm gelmeden ölmek istemişler.
Tarih: Ağustos 07, 2011Ölümün hakikatini gören kâmil insanlar?n ölümü nas?l istedikleri hakk?nda birkaç numune vermek, bu meselenin tefekkürü hususunda bize yard?mc? olacakt?r. ?imdi [...]
İçerikten
Tahkiki iman kaça ayrılır?
Tarih: Aralık 11, 2010Tahkiki iman üçe ayrılır. Bunlar; ilme-l yakin, ayne-l yakin ve hakka-l yakin mertebeleridir. Bu üç mertebeyi şu temsille anlayabiliriz: Bir [...]





Es-Selam
Çok istifadeli.. Allah razı olsun
Yardımlaşma delili
EMEĞİNİZE SAĞLIK OKUDUM TEKRAR TEKRAR OKUYACAĞIM DİYECEK BİR ŞEY BULAM
5-) Bütün mevcudat lisan-ı hâl ile “Bismillah” der. Öyle mi? Evet, nasıl ki görsen, bir tek adam geldi ...
Allah emeği geçenlerden Razı olsun Bizde istifade ettik ve edeceğizde
1-) Şu temsil-i hikâyeciğe bak, dinle!
ALLAH razı olsun sebep oldu bu siteyi buldum.çok güzel çalışmalar görü
Bediüzzaman Hazretlerinin namaz hakkında beş ikazı
izle doğru yolu bul ayrılma
Kur'an'ın delil talebine verdiği önem
Çok beĞeniyorum.
9- Arif-i billâh âczden, mehâfetullahtan telezzüz eder... Kâmil insanlar âczde ve havfullahta öyle bir lezzet bulmuşlar ki, kendi havl ve kuvvetlerinden şiddetle teberri edip Allah’a âcz ile sığınmışlar; âczi ve havfı kendilerine şefaatçi yapmışlar.
Allah razı olsun güzel bir çalışma. Ancak neden yedinci sözün başından